我一笑，想不到诸葛亮也知道我的茶道了。于是亲手拿过茶壶，为他满上一杯。

那边王粲问道：“那个小孩子，你说夫子可算圣人，是何缘故？”

诸葛亮却不急着答，端起茶杯轻轻品了一口，道：“公子之茶，素淡宁静，回味悠长，当真好茶。”

王粲岂是好脾气的，听诸葛亮不答，早是怒了：“无知小儿，汝自插话，如今不敢回答了么？”

见王粲发怒，诸葛瑾连连劝解，王粲只是不理。我诚心看小诸葛亮如何解答，所以只是微笑不语。

诸葛亮却不害怕王粲那张丑脸，把茶杯放下，缓缓站起，仰着小脸看王粲道：“这位丑哥哥，为何说在下是无知小儿呢？在下可是年满十三岁了。”

王粲听诸葛亮叫他丑哥哥，更是发怒：“十三岁，却不是无知小儿，又是什么？”

诸葛亮把手向北方一揖，道：“在下可是光和四年生人。”

众人不明其意。王粲道：“光和四年生人，更是无知小儿。”

我心头灵光一闪，心道，好个诸葛亮，真坏啊。

他那一揖不是因为别的，当今天子，汉献帝正是光和四年生人，今年十三岁，与诸葛亮同岁，王粲这下可难堪了。

我忙阻止道：“师兄，不可无礼，圣天子在上，光和四年生人者，多不凡之人也。”

王粲一下子明白过来，登时气焰消了一大半，再说下去，怕就有大不敬之罪了，仅管心头气恨，却拿这个小孩子一点办法也没有。

却见诸葛亮一笑道：“在下问夫子是否圣人，自有所本。当年鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国。哀公自将众趋救火者，左右无人，尽逐兽，而火不救。召问仲尼，仲尼曰：‘逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以不救也。’哀公曰：‘善。’仲尼曰：‘事急，不及以赏救火者；尽赏之，则国不足以赏千人。请徒行罚。’乃下令曰：‘不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。’令下未遍，而火已救矣。”

诸葛亮说的是孔夫子的一段故事，当年鲁国人烧了积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国境将受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，不愿救火，哀公请教孔子。孔子说：“驱赶野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。” 哀公认为有理。 孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国库的钱赏不到一千人就光了。事到如今，只好下令不救火者一律论罪。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照战败降敌之罪；只驱赶野兽者，比照擅入禁区之罪。”命令还未遍及全国，积泽的大火已被扑灭了。

此语一出，众人尽皆无声。没有人能说孔夫子不是圣人，没有人能说孔夫子所施之法不是当时唯一的良法。

半响，王粲道：“夫子自是圣人，但当时大火，是特殊的例子，特殊情况，当特殊处置。”

只见诸葛亮一笑，朗朗说道：“丑哥哥所言不差，在下以为，宽法严法，皆是善法，唯君子以心体之。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。汉季以来，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。若威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而着。”

堂上诸人，皆望着这个十三岁的小小孩童，一个个目瞪口呆，说不出话来。诸人的争论，在他几句话就解决了，无论是宽是严，只要因时而定，就是善法，良法。秦法过苛，所以高祖改之以宽，两汉过宽，所以当改之以严。

王粲良久叹道：“后生可畏。”

小庞统却久久注视着小诸葛亮，目光闪闪的，既有见到同类的兴奋，又有想要一较身手的激动。

诸葛亮却淡然一笑，转身回到我的身旁，又复端起了茶杯。

我看着他那俊美的小脸，强装大人却未脱稚气的神情，忽然间想起后人写他的一幅联来：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误， 后来治蜀要深思。”

诸葛亮，虽然才十三岁，已是一条成形欲飞的小龙了。