红石谷的硝烟尚未完全散去，胜利的汉军旗帜已然在更名为“平虏寨”的废墟上空猎猎飘扬。

然而，征服之后的治理，其复杂与艰难，丝毫不亚于一场激烈的战斗。

史柱并未被胜利冲昏头脑，他深知，屠刀可以摧毁抵抗，却无法建立长久的统治。

他严格遵循赵广和成公英制定的方略，将“归化”作为平定内陆后的首要任务。

平虏寨内，一片肃杀与忙碌交织的景象。所有被俘的红石部落战士及青壮被分开看管，由通译和归顺较早的“风语者”部落人员逐一甄别。

那些在战斗中受伤的俘虏，得到了汉军医官的初步救治——这并非纯粹的仁慈，而是一种姿态，一种区别于他们固有认知中“胜利者必然屠戮”的行为模式。

“尔等酋长火熊已死，长老赤岩被俘，抵抗已无意义。”通译用生硬但清晰的土语，向围坐在一起的俘虏们宣告，“大明汉洲世子殿下有令：顺服者生，可得土地耕种，可得盐铁之用，可受汉军保护，免受他部欺凌。顽抗者，死路一条，或永为奴役，开采金石至死！”

胡萝卜与大棒并举。史柱下令，将部分表现温顺、且有家眷在俘虏营中的红石部落青壮，编入“屯田营”，在汉军看守下，于平虏寨周边清理土地，学习使用汉式农具，试种从中原带来的粟、麦。

他们劳作所得，部分归自己所有，用以养活家小。同时，挑选其中最为机灵、汉语学得最快的数十人，组成“宣化队”，由吏员教导更复杂的汉语和汉礼，准备日后派往其他部落进行宣传。

对于红石部落的妇孺老弱，汉军则采取了相对宽松的政策。允许他们在划定区域内居住，分发部分缴获的粮食（虽大部分被焚，仍有剩余），并派出女医官和懂得纺织的汉人妇女，教导她们更卫生的生活习惯和初步的纺织技术。

孩童则被集中起来，由略通土语的汉人吏员，开始教授最简单的汉语数字和日常用语，教材正是王韧推行的汉语拼音方案，确保发音标准。

这一套组合拳，在红石部落的遗民中产生了微妙的效果。绝对的恐惧之下，混合着一丝对生存、甚至是对更好生活的渴望。

尤其是当他们看到，那些最早投降、并积极学习汉俗的同伴，确实能获得更多的食物和略微宽松的待遇时，抵抗的意志如同阳光下的冰雪，开始悄然消融。

与此同时，张任率领的南路军队，以平虏寨和定南堡为支点，配合“风语者”部落的向导，开始对内陆盆地的其他中小部落进行大规模的“宣威”与“招抚”。